Один мой хороший друг – мегамозг в рэпе и хип-хоппе ответил на мой вопрос «кто есть в отечественном рэпе кроме GP Ministry и Elf'а?» следующим образом: «В христианском рэпе третьего места нет!». Есть масса недочетов у каждого христианского рэп-исполнителя: кому-то не хватает опыта, как «Алигарху»; кто-то читает слишком вяло и неинтересно (промолчу); у кого-то большие проблемы с битами и сэмплами. Минусов хватает, и я уверен, что отечественный христианский рэп настолько слабо развит, что его почти нет. Стиль тянут несколько исполнителей, и год за годом они остаются лучшими.

Nelson Sufi (владелец и главный редактор музыкального журнала): "..Хип-хоп культура - её прошлое, настоящее и будущее, философия и идеология хип-хопа как способа мыслить и действовать. Кто не помнит прошлого у того нет будущего, кто не помнит славных традиций хип-хоп культуры, тот никогда не поймёт её. Хип-хоп позволяет людям в разных уголках мира говорить о своих проблемах, идеях, вере и помогает им объединяться для решения этих проблем. Мы считаем важнейшим элементом хип-хопа – знание. Оно не только объединяет людей, но и позволяет культуре жить и развиваться. Коммерческий хип-хоп – не более чем способ развлекаться, который ничего не привносит в культуру. Хип-хоп культура – способ развиваться, жить и объединяться с близкими по духу людьми. Нас интересует социальный, политизированный, религиозный рэп и рэп о внутреннем мире людей, об их жизни. Слово – журнал о рэпе со смыслом. Мы ищем смысл...".

ЧИТАЙТЕ В НОВОМ НОМЕРЕ ЖУРНАЛА: 170 страниц хип-хопа! Все элементы культуры здесь! HIP-HOP MUSIC, Mad Cypha, Digital Underground, Street Beat, Самозахист, T.J., Artofficial, Jordy Boy, Nneka, Sirius MC, Cross Movement, RCLAN, Freestyle Music, Ліра, Middlewest Hip-Hop, Marisol, Spanish Hip-Hop, Разиэль, Stones Throw Records, Музаскат и Prophy Proff, Хип-хоп из под Каблуков, Беларускамоўны Рэп Рецензии, DJING & BEATMAKING, В Помощь Битмейкеру, In Da Lab. Выпуск 2: Жирные Биты, DJ Vag, Волшебники за Вертушками: Панк Рок Рэп, DJ 4Natic, DJ Maj, BEATBOX, Rahzel, Massive Monkees, GRAFFITI, Zephyr, KNOWLEDGE, Огонь Фанка.

Исполнитель рэп-лейбла Reach Records, Tedashii (Benjah Anderson) выпустил свой третий альбом «Blacklight».Из «обоймы» клипов, предназначенных продвигать альбом, мы выделили сингл «Dum Dum» - «взрывной» замес с Lecrae. С первых секунд, живущий в Хьюстоне (Техас) рэпер, производит впечатление стопроцентного южанина (dirty south), но мы продолжаем слушать, и понимаем, что лирика - это «отдельный разговор». Tedashii сумел произвести удивительный коктейль «качающего» бита с «заводящим» звуком, не забыв при этом вложить в текст частичку своей идеологии и «межстрочный» месседж. Также рэп исполнитель не забывает поддерживать связь с улицами, строя мост между сердцами хип-хоп слушателей и небесами. Tedashii находится в прекрасной форме держа твердо «руку на пульсе» хип-хопа 21-ого столетия.

HOLYRAP.RU: Когда ты впервые услышал рэп и почувствовал, что эта культура тебе близка, что она действительно тебя притягивает. Как произошло твое знакомство с хип-хоп культурой.

VOIN-10: Мне было лет 6-7, тогда ко мне в руки попала кассета, сборник зарубежного рэпа. Несмотря на то, что я не понимал английский, мне все это очень понравилось. Тогда я и заинтересовался этим направлением. Первых кого я услышал из русскоязычных, были "Bad Balance", потом "Каста" и т.д. Меня зацепило настолько, что я не мог провести и дня без прослушивания этой музыки. В 2000 году пришел к Богу, продолжая слушать рэп. Первыми, кого услышал из gospel рэперов, были: 9-й Калибр, Освобожденные, G.S.M., Gospel People. В 2007 году понял, что сам должен делать что-то подобное.

Gospel Gangstaz исполняют христианский рэп. Так что странное сочетание слов в названии группы вполне объяснимо. Ещё более ясным его делает лирика команды. Они читают о жизни в гетто, в том числе и о преступности, но не с понтами "крутых гэнгста", а с критических позиций. И предлагают альтернативу - вера и жизнь в согласии с христианскими заповедями. Участники группы - Mr. Solo и Chilly Baby и сами были участниками банд, к тому же враждующих - Crips и Bloods. Гангстерская жизнь закончилась, когда у одного из них убили близкого друга, а другой сам чуть не стал жертвой разборок. Так они и пришли к вере в Бога. И стали использовать модный тогда гангста рэп для продвижения своих идей среди других участников банд, чем возможно спасли ни одну жизнь.